Mit jelentenek a (bibliai) számok?

Nemrég egy temetési szertartás kapcsán felém fordult egy középkorú hölgy és a következőket mondta: édesanyának három gyermeke után hét unokája és tizenkét dédunokája volt. Ugye lelkész úr szerint sem lehet véletlen egyik sem? Egy pillanatra elgondolkodtam és tudtam, hogy mire gondolt, amikor ezt kérdezte, hiszen mindkét szám gyakran előfordul a Bibliában és mindkettő különleges jelentősséggel, bír.

Megmondaná nekem végre valaki mit is jelent – maradjunk ez alkalommal a hetes számnál – és mi a tulajdonképpeni jelentősége?

Persze én magam is tudok erre a kérdésre vonatkozóan egyet s mást. Például a következőket:

· Egy emberről akár hét bőrt is le lehet húzni.

· A macskának hét élete is van, szoktuk mondogatni.

· Egy hetünk, ami 168 óra, pontosan hét napból áll.

· A Világ bölcsessége is hét oszlopon áll.

· A Világ hét tengeréről is gyakran esik szó.

· Róma városát is hét dombra, hegyre építették.

· És azt is tudjuk, hogy a Világnak hét csodája van.

Ha az Ószövetséget vesszük alapul, abból is a következők derülnek ki:

· A jó Isten a világot hét nap alatt teremtette.

· Jákóbnak feleségéért, Ráhelért, hét évet kellett dolgoznia, és másik hetet Rebekáért.

· De olvashatunk az egyiptomi történet kapcsán a hét bő és hét szűk esztendőről.

· Jerikó városát is hétszer kerülik körül trombitások, amelyet pontos időközökben megszólaltatnak, hogy annak vára aztán magától is, támadás nélkül leomoljon.

· Tudunk még Jóbnak hét vétkéről is.

· És a zsoltárirodalom is hét bűnbocsánati zsoltárt ismer a százötvenből.

És ha most az Újszövetséget vesszük górcső alá egy pillanatra, akkor:

· Olvashatunk abban Jézusnak hét szaváról, ami a kereszten hangzott el.

· Mária hét öröméről, boldogságáról.

· A hét kenyér megtöréséről,

· Majd annak a hét kosárban összegyűjtött maradékáról.

· A Mt evangéliuma 25 részének 35-45. tartó bibliai versei is a jócselekedetek hetes számát emelik ki: „Mert éheztem és ennem adtatok, szomjaztam és innom adtatok, jövevény voltam és meglátogattatok stb.”

· Katolikus körökben a szentléleknek is hét ajándékáról szokás említést tenni.

· Jézus is hét ördögöt űz ki Mária Magdalénából.

És ha egy kis időre a Jelenések könyvét vizsgáljuk, akkor abból a következők derülnek ki:

· Az üdvösség száma hét.

· Hét levélről tesz említést az Írás, amelyet hét templomnak küldnek el.

· Hét pecsét van az írásokon.

· Hét égő fáklyát szerepeltet a könyv, amely Isten hetes szellemére utal.

· Hét angyalról is olvashatunk, akik hét trombitát fújnak meg a hét csapásra figyelmeztetve.

· Másik hét angyal pedig Isten haragjának kiömléséről beszél.

· De az ott megjelenő viharok száma is a hetes számban van megjelölve.

· A bibliai sárkánynak is hét feje van.

A katolikus egyházban a szentségek száma is hét, vagy akár hét halálos bűnről is hallhattunk már, mint ahogy hetes a kardinális erények száma is, szűz Mária szomorúságának számai is hét.

Nos miről is van itt szó? Tehetjük fel ezek után az egyáltalán nem szónoki kérdést. Egyszerű válaszunk közül az első az lenne, három meg négy az egyelő héttel. A háromszöget három szár alkotja, a négy meg négyszöget. A szentháromság önmagáért beszél, lassan két évezred óta, mint ahogy az evangéliumok száma négy.

Vagy ha másképp gondolkodunk, akkor az is matematikai igazság, hogy kettő meg öt egyenlő héttel. Amely jelentheti Krisztus kettős természetét, az ötös akár a keresztény alapvető szimbólumát jelképezheti.

De az is igaz, hogy az egyes jelentheti az Isten egységét és oszthatatlanságát, míg hat, az eukarisztia hat pontját emeli ki.

Vagy egyáltalán nincs teológiai jelentése a hetes számnak?

Nos kedves olvasóm, ha azt gondolnád, hogy e pár sor elolvasását követően valamelyes magyarázatot kaptál a hetes szára vonatkozóan, akkor ki kell Téged, ábrándítsalak, mert ahogy én unitárius lelkészként látom ezeket a dolgokat, ezek nem mások, mint újra és újra visszatérő ismétlődések, olyan jelenségek, mint a makacsul visszatérő lázé például, amellyel nem igazán tudunk, mit kezdeni. Lehet, hogy igazán az egység, vagy az egyedüliség, vagy a szentség kifejezésére szolgálnak, nos ennél többet nem tudhatunk róla. A számok bibliai értelmezésébe nem igazán érdemes belemenni, főleg ha azt matematikai megközelítésből is tenni akarjuk, mert sok esetben spekulatív okkultizmusba torkollunk. Egy biztos, a hetes nem egyszerűen csak egy szám, hanem sok esetben valaminek, vagy valakiknek a szimbóluma, és mint ilyen sok esetben megmagyarázhatatlan, ezért is misztérium szimbóluma, s mint ilyen az Istené.

Kászoni József, lelkész