Archívum: 2007. november.
Név ———————————————–
Osztály ———————————————-
Osztályfőnök neve ———————————————
Karikázd be a helyes választ ( ha több is van akkor többet is)
1 Ki volt Dávid Ferenc:
a) Az Unitárius vallás megalapítója
b) Az Unitárus Egyház megalapítója
c) Besztercei lelkész és iskolaigazgató
d) Déva várának az építője
2.Ki János Zsigmond:
a) Erdély unitárius fejedelme
b) Erdély első fejedelme
c) Az utolsó magyar kiráy fia
d) Izabella lengyel királynő unokatestvére
3.Ki volt Székely Mózes:
a) Unitárius fejedelem
b) Sófalvi gazdatiszt
c) Bekes Gáspár ellensége majd barátja
d) Báthori István árulója
4. Ismerte-e Székely Mózes Mihai Viteazul-t
a) igen, még találkoztak is
b) nem, mert nem voltak kortársak
c) valószínű igen hiszen kortársak voltak
d) valószínű nem
5. Ki volt Bekes Gáspár
a) unitárius fejedelem
b) unitárius hadvezér Székely Mózes csapatában
c) katolikus pap
d) református pap
6. Miről szól a homokra és a kősziklára épített ház példázata:
a) hogyan építették fel Jézus szülei a saját házukat
b) Jézus felebarátjának a szomorú története
c) A hit, reménység, szeretet , tudás „ kősziklájára” épített ember boldogsága
d) A felületes és az alapos emberről
7.Mit jelent „meghallani és cselekedni” a jézusi beszédet
a) „kősziklára építeni a házat”
b) viharrá válni és lerombolni a homokra épített házat
8. Karikázd be a helyes megállapításokat
a) az „ életízű teológia” a vallás és az erkölcs szolgálatában van
b) Theosz – Isten
c) Theosz – ember
d) Logos – tudomány
e) Religio – összekötni
f) Religio – átismételni
g) Religio – vallás
h) Religio – felejteni, széttépni
i) Unitarius – egyistenhívő
Unitárius – szentháromság-tagadó
2007. november 28. - 12:28 du. - Még nincsenek megjegyzések
Ellentétek keresztjén feszülő üzenet: szabadság és kényszer közötti lelkiismeret. Az észak, a föld, a hideg a lent és a dél, a mennyország, a meleg, a fent irányát keresztező nyugat,bal,múlt és szív valamint a kelet, jobb, a jövő és értelem kereszteződésén megvillan és felsajdul egy szikra, majd lángolni kezd, világosságot ad: édes fájdalom, györtő gyönyörűség szabadság kényszerének az üzenete. Várjuk hogy megszülessen e fényben a fehérek és feketék,a jók és rosszak, a szépek és csúnyák, a lelketlenek és lelkiismeretesek harcát megtisztító hit prófétája - Jézus. Ismeretre döbbenünk: a fehérek és feketék harca után megszürkül a világ. A jók és rosszak harca után tétlen lesz az akarat . A lelketlenek és lekiismeretesek harca után közömbössé válik minden. A hideg és meleg langyossá válik. Ezt akarjuk ?Nem , talán nem ezt akarjuk ezért várjuk hogy megszülessen Jézus.Hogy hitre ébredjünk, hogy lelkünkbe fogadhassuk a legszebbajándékot a hitet, és hogy lelkiismeretünk fényénél megtisztuljon és felismerhető legyen a szó és a cselekedetet egysége. A kényszer - rabság. A szabadság - nyugalom és béke. A szabadság kényszere, - a nyugalom és béke rabjaivá válni. Ekkor már nem lehet csendben maradni, ekkor súgározni kell a fényt ami az ellentétek édes fájdalmából születik meg. Mondani-írni kell az üzenetet. Ezt teszem én is, lelkiismereti szabadságom kényszere alatt. Hogy világosabb legyek pontokba szedem az üzenetem:
1. Az Unitárius Lelkészek Országos Szövetsége ( továbbiakban ULOSZ) tagja vagyok én is. Azon szervezeté, aki a mai napon világhálón nyilatkozott az én nevemben is. Szükségesnek tartom ezzel kapcsolatosan megjegyezni a következőket:
A) Köztudott, hogy az ULOSZ politikai nyilatkozataival kapcsolatosan már többször kifejtettem álláspontom a világhálón is. Elsősorban azt nehezményeztem hogy az a szakmai szervezet amelynek én is tagja vagyok az én nevemben is nyilatkozik, amikor én nem értek egyet azzal, hogy az a szakmai szövetség, amelynek én is tagja vagyok, politikai nyilatkozatot hozzon, politikai iránytól függetenül. Tiltakozásom eredményeképpen az ULOSZ vezetőség titkos felmérést végzett a szövetség tagjai sorában azzal kapcsoltosan hogy a szövetség a politikai állásfoglalások tekintetében milyen álláspontot képvislejen, a következőkszerint: a) tartózkodjon mindenféle poltikai nyilatkozattól, b) támogassa Tőkés László EU képviselő-jelöltet, a református püspök urat, c) támogassa az RMDSZ Eu-s jelöltjeit. Abban az egyházközben amelynek én is tagja vagyok a titkos szavazatok után az eredmény olvasata korántsem egyértelmű. Nem tisztem és jogom sincs ezen eredmény pontos adatait közöljem, visoznt az nem titok,hogy az álláspont nem volt egyértelmű és különböző értelmezésekre adott esélyt az adatok feldolgozása, az ismerete az összesítés után ami a tartózkodások vagy a határozott állásfoglalásokat illeti e kérdésben. Az ULOSZ Vezetősége nem tüntett ki azzal a bizalommal hogy megossza a tagjaival (nekem legalábbis is nincs erről tudomásom) az összes egyházkörből beérkezett állásfoglalások összesítésének az eredményét. Mindazonáltal egy fél gondolattal sem feltételezem, hogy az ULOSZ legújabb politikai nyilatkozattételével ne vette volna figyelembe a tagság véleményét ebben a fontos kérdésben. Messzemenően egyet értek az ULOSZ elnök , a templom és gyülekezet-építő Kovács István unitárius lelkész-kollegám azon nyilatkozatával hogy a lelkiismeretet nem lehet sem megfélemlíteni, sem megvásárolni. Ugyankkor szakmai felkészültsége és szolgálata iránti teljes tisztelettel az el nem adható vagy meg nem félemlíthető lelkiismeretem édes fájdalmával, teszem közzé a továbbiakban is azt amiről hallgatnom képtelenség, mert gyönyörű az én terhem amiről vallanom kell. Abban bízom hogy egymás terhét továbbra is hordozni tudjuk, hogy betöltsük a törvényt: az Isten és ember szeretetét.
B).Álláspontom már a kezdet kezdetén igyekeztem világossá tenni úgy az ULOSZ részére mind más világhálós fórumokon, vagy beszélgetéseimben egyaránt :annak ellenére hogy nem történt meg az RMDSZ és Tőkés püspök úr közötti megegyezés továbbra is a párbeszéd híve maradtam és szolgálatom lényegét ebben látom. Ha valaki számon kérhetné tőlem a közéleti szerepvállalásom akkor fölöttébb fontosnak tartom az erdélyi magyar párbeszéd elősegítését megnyilatkozásaimban vagy egyéb ténykedésemben, minthogy valamely politikai irányzatnak az elkötelezett híve lennék és politikai kampányt folytatnék bármely oldal javára vagy ellenére. Mindez természetesen nem zárja ki azt, hogy azon politikusoknak akik az egyházközséget segítették ne mondanék köszönetet az egyházközség nevében, melynek szolgáló papja vagyok. A köszönet-nyilvánítás okán a kampányolás vádját is gyülekezetünkre lehet sütni mindazonáltal sajnáljuk hogy nem mondhattunk eleddig köszönetet még a legújabb erdélyi magyar politikai alakulat részére egyelőre senkinek ( a Magyar Polgári Szövetségről van szó melynek bejegyzésére köztudottan nemrég került sor az előkészített iratok benyújátsa.) Templomépítő gyülekezetként köztudott, hogy adományok szerzéséhez igyekszünk megszólítani hittestvéreinket és nem hittesvéreinket is az adakozásra. Ugyanakkor pályáztunk az Állami Kultusz Minisztériumhoz, a Maros Megyeit Tanácshoz - és mindkettő esetében az RMDSZ részéről megtapasztaltuk a segítséget és további segítségre tettek ígéretet az egyházközségi szolgálatok érdekében. Továbbá az sem titok hogy a jobbágyfalvi volt felekezeti iskola visszaszolgáltatásában szintén magunk mögött éreztük a segítséget. Kampánytól függetlenül,vagy kampánytól eltérően, a kapott segítséget illik megköszönni és ezt tettük eddig is ezutánis örömmel jelzünk vissza mindazok részére akik segítségét magunk mögött tudhatjuk az elkövetkezőkben . Nem zárkózunk tehát el ezután sem az adományok elfogadásától, amennyiben az adományok azon értékek megbecsülését jelentik, melyek unitárius vallásunk iránti jelzésként segítik közös otthon-tudatunk megerősödését, hitünk szülőföldjén, a hit és lelkiismereti szabadság oltalma alatt.
C) Amíg e sorokat írom a világhálós híradások felméréseket alapján jósolnak, kissé az után ahol, az ULOSZ nyilatkozata is megjelent. Bármi legyen is az eredmény november 25 után. Egyértelmű hogy a jóslatok még nem tények amire alapozni lehet. Álláspontom mindezek ellenére továbbra sem változik: továbbra sem értek egyet azzal hogy az ULOSZ politikai nyiltakozatot hozzon, mindezek mellett természtesen elfogadom az ULOSZ Vezetőségének a politikai megnyilvánulási jogát a többség akarata révén, és megköszönöm, hogy a nyilatkozatában külön kitér a lelkiismereti szabadság szerinti szavazásra, kapmányoló buzdítása mellett.
D) Hitem tárgyát nem képezi a politikai meggyőződés. Amennyiben a társadalom fele üzenetet fogalmaznék meg unitárius lelkészként ,mostani zavaros erdélyi magyar politikai helyzettel kapcsolatosan,úgy az arról szóllana, hogy ne gyűlöljék egymást és ne harcoljanak egymás ellen a különböző politikai beállítottságú erdélyi magyar emberek. Ha a dolgokat másképp látjuk az még nem baj, hadd üzenjem Dávid Ferenccel: nem szükséges nekünk egyformán gondolkodunk, de szükség , hogy egyformán szeressük egymást.
2007. november 23. - 4:08 du. - Még nincsenek megjegyzések
az hogy mit jelent az hogy unitárius, azt minden érdeklődő talán ismeri, még azok közül is is akik nem unitáriusok: “unus, unitas”, Isten oszthatatlan egységét valló vallás..( tehát,vagyis nem az “arianus” a szógyök )
igen az unitárius az vallás, s mint ilyen a”religio, religare”, újraismételni , illetve összekötni valamit ami együvé tartozott .. újraismételni az isteni szeretetet, s ennek a megvallását , vagyis azt hogy Isten jónak teremetette meg az egész Földet, az életet, az embert… ezt ismételem mert minduntalan hajlamosak vagyunk arra hogy elfelejtsük.. sokszor újraismétlem hangosan vagy sokszor teszem ezt csak önmagam számára, hogy visszataláljak a lét tiszta forrásához a szeretethez, amikor szomjas vagyok és iható vízzel oltom a szomjam, amikor lelkem szomjazik akkor e tiszta forrás enyhet ad tüzes-kiszikkadt önmagamnak
.. a szeretetnek e megvallása hitem szülőföldjén, üdvösségem anyanyelvén üzeni a reménységet és a megmaradás és jobbá levés és a fejlődés örömét, az új eszmék és gondolatok fele ölelésre kész nyitottság oltalmával… újra átismételni az isteni szeretetet, elméllyedni az imádság csendjében, megtisztulni és tisztítóvá is lenni ez által, hogy elviselhetőbbek legyenek a gyarlósgától és bűntől elszenyesedett mindennapok
.. üdvösségem anyanyelve tehát a szeretet jóságáé, az Isteni szereteté , ahonnan mindig árad az áldás és megbocsátás, jóvátételi áldozatra esélyt kínáló megtérésre buzdító és erre bíztató bizalom.. az ismétlés miképpen a tudás anyja, azonképpen a hitről való megvallás a visszatalálás ahhoz a tudáshoz ahonnan az isteni szeretet megtapasztalása újra és újra fogalmazza s ez által érthetőbbé és használhatóvá teszi az emberi létet
az unitárius vallásom nemcsak az isteni jóságnak az ismétlése, de ugyanakkor összekötése , összekapcsolása is a gyarló emberi természtemnek az isteni tökéletességgel, s ez által hit és lekiismereti szabadságot nyerek, eképpen szembesülök minduntalan saját bűneimmel hogy isteni segítség által a jóvátételi áldozatot hozzak, hogy üdvösséget s ez által örökéletet érdemeljek , mindazonáltal hiszek az ember jóra való képességében, mert az ember Isten teremtménye, még akkor is ha elfeledkezne vagy megtagadná is Istent
2007. november 10. - 2:11 du. - Még nincsenek megjegyzések
…szóval azért vagyok unitárius mert szeretem a vallásom, azt a vallást ahol újraismétlem az isteni szeretetről szóló tanítást és ez által megtapasztalom hogy gyarló emberként a végtelen szeretet örökkévaló létéből Istentől érkező áldás segít szembesülnöm saját gyarlóságaimmal és ez által lehetőséget kínál a jó Isten az Ő szeretete által a jóvá levésre, a bűnök vezeklése a jó cselekedet, mely az üdvösség útjára segít..írtam előbbi bejegyzésemben
…felvetődik a kérdés hogy azon túl hogy amiként a nappaloknak szükségük van a Nap fényére, úgy az emberi léleknek is szüksége van a ki nem alvó szeretet örök csendjére ,melegére és fényére, miért fontos az embernek hogy szembesüljön saját bűneivel..?.. ki mondtatja el magáról hogy soha nem vétkezett ,s hogy amikor a lehető legjobban, leghelyesebben akart volna eljárni a jószándéka a jóakarata ellenére is nem-e tévedett ?
..nos e tévedést, mint gyarlóságot sokszor megtapasztalom saját életmeben amikor nem vagyok egyértelmű és világos, mert elfeledkezem az imádságról, vagy amikor a legérthetőbb és legvilágosabb üzenet befogadására sincs “befogadó ” megértő emberi magatartás.. e kettőségből adódik a bűntudatom sokszor, mert vagy nem találom meg a megfelelő szót a jelentés, az üzenet hordozására, vagy pusztába kiáltott szó marad a jó akarása…
…azért tapsztalom meg a félreértések fájdalmából adódó bűnt mert unitárius hitem fontos alpelve az igazság állandó keresése, igazság-keresésem révén pedig szembesülhetek az egyértelműség kísértésével ,
…az üzenet sosem a felszínen hanem a mélységben születik meg örködve a békesség és megtartó jóság felett .. s mint lenni szokott ha e “mélyre szállok”, akkor megzavarhatom a békét
…az igazság pedig mint felfele törő forró fájdlmat okozó és mégis megtermékenyítő, termő-földet teremtő láva árad szét, mint Óceán mélyéről feltörő vulkán a homok-sivatagra ..
…azért szeretem az unitárius vallásom, mert számomra az igazság nem fájdalmat hanem szabadságot hoz.. az igazság tekintély, mert a szeretet része is egyben.. úgy érzem számomra Isten a soha ki nem alvó szeretnek a tüzéből csiholta és szüntelen csiholja életre az igazságot ..ez a szeretet kohójából kicsiholt igazság egy tükör is számomra,ahol meglátni azt hogy mennyire homályos a valóság, amit csak akkor ismerek meg ha színről színre állok meg Isten előtt…
…azért szeretem az unitárius vallásom, mert e vallás életformám is ami figyelmeztet arra ha téves úton járnék és nem úgy hogy közben súlykolja belém a bűntudatot, de úgy hogy a helyes irányt keressem és ha megtalálom akkor azon következtesen járjak e szűk de életre vezető úton , ami üdvösségre visz ..és mert nekem fontos számomra az üdvösségem
..azért szeretem az unitárius vallásom mert ez útkeresésben nem vagyok magamra maradva ,mert van Jézusom, aki mutatja az irányt és akit ha követni tudok akkor boldog vagyok, mint a kősziklára építő ház lakói akit nem visz el a vihar és az ár a veszély idején..azért szeretem az unitárius vallásom mert nem félek Jézust követni ha kell a keresztúton is,mert meggyőződésem és tapasztaltom, hogy az áldozat után áldás fakad, mint ahogy nagypéntek után húsvét következik
..azért szeretem az unitárius vallásom mert így szabad a lekem és így tudok reménykedő alázattal az isteni szeretet forrása fölé hajolni ha elnémulna bennem a jóság, ha beszennyezné a gyarlósg és bűn a mindennapokat
…azért szeretem az unitárius vallásom, mert ez által nem csapom be magam s így nem maradok a tévelygés útján, az önvizsgálat szabaddá tesz ,mert megtapasztalom az isteni jóságot mindenhol ahol vakítana a bűn, süketté tenne a vétkezés, lebénítana az öncsalás , vagyis ahol kárhozatra vinne a sötét elvetelmült világ..
..szeretem az unitárius vallásom ,mert ez is egyfajta válasz a lelkemből jövő lét fényének arra a szeretre amint Isten szeret engem
2007. november 10. - 2:09 du. - Még nincsenek megjegyzések