RevC naplója

2009.08.30

az árnyékot elsepri a fény

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

M-V-K . temetése után

 

havas rögök frisshűvös máló árnyékában

 barnálott a húzatos gödör és a hideg  lapát

gödörben az úrnád … jaj nem igaz s mégis

mi zsoltárt sóhajtottunk neked és nekünk

aztán lelkedből kihűlt porodra hullott a rög

 az árnyékot elseperte valami árnyéktalan fény

 

Isten adjon békét, örök álmot

és gondviselő szeretetet árváidnak !

2009.08.30

Mindenek előtt a szeretet!

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

” Mindenekelőtt az egymás iránti szeretet legyen kitartó bennetek…” 1 Pét.4,8

Ez a szertartás egyedi :esketés és keresztelési szertartás.A menyasszony édesanya - a vőlegény édesapa. Mielőtt elcsodálkoznánk, vagy előitélettel lennénk e szertartás iránt, tekintsünk e boldog családra, akik már több éve az állami törvények szerint hivatalosan házasságban élnek .Közben megszületett a csodálatos kisgyerek.Az édesapa messze talált munkahelyet - igy elmaradt az Isten szine előtti házasság. Gratulálok a menyasszonynak és vőlegénynek, hogy fontosnak tartották,hogy egyházi megáldásban részesüljenek mielőtt kisgyereküket megkeresztelik. Gratulálok és elismerésem azért a felismerésért,hogy éltüket az evangéliumi üzenettel is átitassák és szabadakaratukban megszólaljon Isten szava, a lelkiismeret mindent megvizsgáló és jóra egyengető vonzalma és ereje. Nem szégyen az úrasztala elé állani és Isten szine előtt elmondani a hűségofgadalmat , amikor már gyerekkel áldotta meg a család életét. Nemhogy szégyen lenne, de egy olyan üzenet a mai ember számára is, hogy vannak dolgok amelyek igen fontosak a mi életünkben , s melyek fontossága nem szűnik meg soha:hű és igaz szeretettel boldogitani törvényes hitvestársunkat.Megvallani gyülekezeti közösségbem hogy hűtlenül el nem hagyjuk egymást holtunkig, amely fogadalmunk alapján  segit bennünket az Isten. Felismerni életünkben az isteni hatalmat - a legcsodálatosabb tapasztalat amelyben részesülhet ember.Ennek a hatalom előtti meghajlás és tisztelet a mai alkalom, amikor a menyasszony édesanya és a vőlegény édesapa immár karon üllő gyermekük mellett elmondják a hűségfogadalmat. Fontos ez a vallomás, mint az is fontos hogy az édesanya és édesapa szeresse egymást, hogy e szeretetben nőjjön fel a gyerekek is. 

Mi az amit mindenek elé helyez a mai ember ? Mi van mindenek előtt ? Sorolhatnánk a példák sokaságát, mit helyez a mai ember mindenek elé. Hadd ne emlitsek egy példát se, hiszen tapasztaljuk léptem nyomon, mindannnyian ,sokszor bennünket is kisértése alá keritve.

A mai szentirási vers mindenek elé helyezi az egymás iránti szeretet - ami kitartó kell legyen továbbra is. E család számára igencsak szükség van kitartásra - hisz az édesapa Angliában dolgozik, az édesanya pedig itthin Erdélyben és igen ritkán találkoznak - saját dömtésük alapján - legalábbis reményeik szerint még egy ideig.A gyereket nevelni kell - hitre, szeretetre, hiszen a keresztelés még önmagában senkit sem tesz kereszténnyé. A keresztelés szertartása nnepélyes kinyilvánitása a szülők és keresztszülők részéről,hpogy keresztény unitárius hitünket sokra becsülik és azt akarják hogy gyerekük is ebbene nöjjön fel és éljen üdvösséget találva az egyisten hitben.

Isten áldása legyen e frigykötésen, Isten áldása kisérje el e kisgyereket életében, hogy megtapasztalhassa azt hogy mindenekelőtt az egymás iránti szeretet kitartó ereje add örömöt és boldogságot, amit adjon meg számukra most és életük minden pillanatában.Ámen

2009.08.30

Szólás szabadsága - cselekedet megitélése

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

” Úgy szóljatok és úgy cselekedjetek, mint akiket a szabadság törvénye ítél meg.” Jak.2,12

Kérdések:

Mi a szólás és mi a szabadság ? Mit jelent cselekedni valamit ? Kell-e hit, bátorság, erő és tudás és még mi szükséges a szóláshoz és a cselekedethez ?Van-e mélysége vagy súlya a szólásnak és a cselekedeteknek ?  Mindegy ,hogy hol, mikor, vagy ki szól és cselekszik ?

Mi a törvény: külső erőszak, vagy belső önuralom ? Mi a célja a törvénynek és milyen eszközöket engedhet meg magának  érvényesítésére ? Kik hozzák a törvényt és kik részére? Miért? Mi a célja? Eléri a célját? Ha igen miért , ha akkor miért nem ? A valláserkölcsi törvény a belsőben és nem a külsőben jut érvényre. A lelkiismeret működése és törvény között milyen kapcsolat van ? A lelkiismeret működésében a kötelesség-tudat, a döntés és az  ítélet folyamata és a törvényhozás között van-e hasonlóság ?

Mi az ítélet ? Ki ítél és ki ítélkezhet? Miről és miért hozhatunk ítéletet? Mi az ítélet tárgya ?Mi az ítélet célja vagy értelme ?

A szólás szabadsága ? Cselekedet törvénye ? Szólás törvénye , cselekedet szabadsága ?

A szólás ítélete, ez mi ? A cselekedet ítélete, hol és ki által hozható meg és miért ? Milyen törvénynek van joga ítéletet hozni és ki felett ? A törvényt mikor és miért lehet felülbírálni, azaz újra megítélni?

Válasz: evangélium - azaz örömüzenet.

Szólás -  mondanivaló megosztása. Cselekvés - mondanivaló hitelessége. Szabadság:fény,levegő,meleg, víz, föld, rügy, virág, termés,betű, szó, mondat , önmegvalósítás lehetősége, élet és szeretet.

Cselekedet: bátorság a szellemi, lelki és fizikai erő kifejtésére, jel és ennek értelmezése, hatás és eredmény, történés,fény és meleg csiholása, munka, szolgálat, betűvetés, beszéd, ápolás, adás,mozgás - fejlődés vagy hanyatlás, javítás, vagy rombolás, a lélek árnyéka.

Ítélet: mérlegelés, a tudás és tapasztalat alapján történő döntés, támadás és védelem, operáció, rend, fegyelem, béke eszköze, indulatok kezelése, bűn megnevezése és ettől való védekezés illetve ettől való elhatárolódás.

Böjt.

Ámen

2009.08.30

húzatos romokon - készüljünk az újjáépitésre

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

” Fölépitik  fiaid az ősi romokat, falat emelsz a régiek által lerakott alapokra,a rések befalazójának neveznek,a ki romokat tesz újra lakhatóvá..” Ézsa 58,12

1947-ben egy beduin fiatalember Jerikótól 12 km-re elcstangolt kecskéjét keresve egy barlangra talált, amelyben cserépkorsókat .Az egyik cserépkorsóban egy tekercs volt, tartalmazva Ézsaiás könyvének az iratait is. Holt tengeri tekercsek - üzenet a múltból.

A próféták iratai a nemzeti száműzetés éveiben, illetve a hazatérés utáni időben keletkeztek, Isten kellemetlen sokszor veszélyes feladattal bizta meg őket. Ézsaiás J.e. a VIII századbabn élt, kinek ajkát egy anyal parázzsal tisztitotta meg eképpen “felkenve” a szolgálatra. Kezedettől fogva tudta,hogy szavai süket fülekre találnak, próféciája mégsem némult el:a világ Istené, ezért vissza kell térni Hozzá.

Az 58. rész egy olyan prófétának a kiabálása, aki nem sajnálja a torkát és a bűnökkel szembesiti kortársait. A képmutatás itélete, a helytelen böjtölés fölötti sirankozás. Az Istenhez való visszatalálás eredménye: az ősi romok felépitése, lakhatóvá válnak a romok.

Ki az aki meglátja a romokat és felismeri a múlt megtartó erejét ? Hogyan lehetséges ez ? A romok csupán játékaink, vagy olyan alapok amire bizton lehet épiteni ? Új bort nem jó tenni a régi tömlőbe - akkor a romokra lehet., vagy ha igen, miképpen épiteni ?

Felkészülés az újjaépitésre. Böjt.

Leoldani a bűnösen feltett bilincseket, kibontani a járom köteleit, szabadon bocsátani az elnyomottakat, megosztani kenyerünket az éhezővel, nem elzárkózni a nélkülöző testvér elől, segitségül hivni az Istent!  Nem kereseregni a romokon, de felkészülni az épitkezésre, a természet ébredezik a tél után, ébredjen fel lelkünk is a kétségeiből, a romok fölötti fájdalom miatt. Ámen

2009.08.30

Gondnok-keblitanácsi konferencia

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

A konferencia szervezéséért minden tisztelet és köszönet Szász Csaba Levente és Csiki Zsolt gondnok uraknak. Külön köszönet Balde Ernő Nyárády vendéglő kedvezményes ebéd-fogadásáért , valamint Tanászi Árpád és Kocsis József nyárádszeredai unitárius atyafiak segitségéért,hogy  a nyárádszeredai gyerekeket felhozták a jobbágyfalvi templomunkba szerepelni.

A konferencia az egyház világi vezetői találkozása , ahol Csáka József főgondok úr, Nagy Zsigmond felügyelő gondok úr, valamint az egyházkör gondnokai tartották évi gondok-keblitanácsi közgyűlésüket. A közgyűlésen nem vettem részt, viszont a résztvevők elmondása alapján a gyűlés az egyházi stratégiáról, valamint az éppen aktuális kérdések megbeszélésére került sor.A konfereciáról majd beszámoló készül amit megfelelő helyen közzé teszünk.

Isten óvja unitárius egyházunkat, és gondviselje az Ő szolgáit!

2009.08.30

Szemünk fénye - lelkünk reménysége

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

” Szemem elhomályosodott a bánattól, fénye megtört sok ellenségem miatt.”  Zsolt 6,8

” Örvendeztesd meg szolgád lelkét, mert hozzád emelem lelkemet, Uram!”   Zsolt 86,4


 Isten oltó-kése
              Tóth Árpád

Pénzt, egészséget és sikert
Másoknak ,Uram, többet adtál,
Nem kezdek  érte mégse pert ,
És nem mondom,hogy adósom maradtál.

Nem én vagyok az első mostohád,
Bordáim közt  próbáid éles kését
Megáldom, s mosolygok az ostobák
Dühödt jaját és hiú mellverését.

Tudom és érzem,hogy szeretsz:
Próbáid áldott oltó-kése bennem
Téged szolgál,mert míg szívembe metsz,
Új szépséget teremni sebez engem.

Összeszorítom ajkam, ha nehéz
A kín ,mert tudom ,tied az én harcom,
És győztes távolokba néz
Könnyekkel szépült ,orcád-fényű arcom."

Kinek megnyílik  a szeme a jónak és a rossznak tudója lesz.  Sokszor pedig oly nehéz felismerni azt hogy mi a jó és mi a rossz, mert a rossz is lehet kedves a szemnek - első látásra. ( lásd 1 Móz 3. részt ). Aki felemeli a szemét ( 1 Móz 13,1o ) annak tekintete előtt kitárul a határ, vagy már messziről felismeri a helyet ahova igyekszik.  ( 1 Móz 22,4 ). Akinek szeme meghomályosodik a vénség miatt nem ismeri fel még gyermekét sem ( 1 Móz 13,1o ), mint Izsák. Szemet szemért  ( 2 Móz 21,24 ) törvénye védi a látás szentségét - de mintha valami mégis hiányozna e törvényből, nemde ? ” Az ajándék vakká teszi a világosan látókat..” 2 Móz 23,8 . Mekkor öröm, ha valakit név szerint ismerünk és kedvet talál a mi szemünk előtt! ( 2 Móz 33,12 ) Szemtől szembe beszélni valakivel világosan, nem rejtélyesen isteni megerősítés is egyben .A felismert gondviselés, a szentség oltalmában részesíti ( 4.Móz.12,5 ),a nyitott szemekkel  leboruló embert, vagyis a kijelentés  ismeretének a  birtoklása alázatossá belső örömteli halk ujjongássá formálja az ember lelkét  ( 4 Móz.24,16 ).

Jóbnak a szeme a bosszúság miatt elhomályosodott ( Jób 17,7 ).Tükör által homályosan látunk (1 Kor 13,12 ).

” Mint aki leveti ruháját  hideg időben,vagy mint aki ecetet kever lúggal, olyan az aki a rosszkedvű ember előtt dalol.” Péld 25,2o .


Ellenség : ” 1. Háborúban velünk szemben álló fél. 2.Aki rosszakarónk, aki ártó szándékkal van irántunk.3. Aki valamely rendszernek , közösségnek a bomlasztására törekszik. 4. Valamely elvet, törekvést elutasító személy.” (Magyar Értelmező Kéziszótár )

” …a szelíd szó a csökönyösséget is megtöri.” Péld 25,15 Titok: az ellenség miatt okozott bánatban megtalálni a szelíd szót. ( Ez a jézusi evangélium legfelsőbb mércéje: szeresd ellenséged, ha megütik bal orcád, tartsd oda a jobb orcád is).

A lélek öröme - a lélek gyógyszere, a bánat homályának az elűzése. Miképpen tud a jézusi evangélium megörvendeztetni bennünket , amikor a bánat miatt elhomályosodik a mi szemünk látása ?  Felismerni az isteni fényt az arcunkon és embertársaink arcán , a jézusi magatartással igazolt tanítások életté nemesedő örömében, a létörömében. Örvendj az életednek, még akkor is , ha sok bánat miatt elhomályosodik a szemed látása. Addig lehetsz bánatos, amíg életed van , így hát merítsd lelked kelyhét az örökkévalóság fényébe - hogy örömöd szétáradjon a szeretet megtapasztalásában, annak a szeretetnek a megtapasztalása révén, amellyel szeretni tudodléted és a körülötted levő életet, melynek része lehet oly sokszor a bánat is . Fogadd el léted , lelked bánatával együtt és szeress, és hagyd hogy téged is szeressenek. Ez a lélek Istenhez való emelése. Ez az isteni szolgaság gyógyírja a sokszor elhomályosodó látásunkra. Emeljük fel lelkünket Istenhez, hogy megvidámuljon a mi lelkünk, “melyet  a próbák oltó kése” szaggat oly sokszor szét. Ámen

2009.08.30

Ima

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

Uram, add Tóth Árpád “ember-váró csendjét”,

“Fénylő búzaföldek között … Isten oltó kését”

adj erőt “Vergődni mindhalálig…  Ifjonti jók múlásán “

s megújító hitet, tovább utazni a  “Lomha gályán”.

Ámen

2009.08.30

vallomás, hisz meg nem tagadtatok

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

MUE zsinat - határozatképtelen

Balázsi Lászlónak, barátsággal


Kaviccsá keményedik a vallomás a számban,

ezért talán jobb lenne némán s bölcsen hallgatni,

de e kőkemény kavicsosos tépelődő hiányban,

mégis, mint megtagadott kell nekem vallani.


Beszélni oly nehéz.E kőkemény vallomásról

nektek darál ínyem és fogam. A szavak

langyossá rágott kavicsok foszló fájdalmáról

sziszeg a kígyó s gurguláz postagalamb.


Vallom nektek kedves drága barátaim:

még őrzitek  bennem szép árva  álmaim.

Bár arcomra betonozza könnyét a csend,


mégis hiszek nektek,ha arcul ütnétek is.

Testvér-sebeimből virágot adok nektek is,

míg letisztul mindannyiunkban a rend.

“..little lower than heavenly beings..” - angol nyelvű elmélkedés

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

itt.

2009.08.30

Egyházkörben gondolkodva ( 7 pontban felsorolva de nem fontossági sorrendben)

Kategória: Nincs kategorizálva — revc @ 8:22

1. Az egyházkör és egyházközségek világhálós  ( honlapok, blogok , stb) rádió, televízió, nyomtatott sajtó

2. A lelkészi szolgálat erkölcsi kérdései (magatartás, jogok , önkéntes és szolgálati kötelességek, lelkészi család segítése)

3. Az egyház-szeretet és szolgálat fóruma: “Jóakarat” negyedévenkénti kiadványa

4. Egyházközségek “szívdobogása” - keblitanács és gondok közösen a lelkésszel

5. Hagyomány-tisztelet és nyitottság ( külső és belső tekintély összhangja )

6. Szociális érzékenység ( gondviselés segélyszervezet egyházközségi szervei)

7. Külső és belső építkezés ( építkezések folytatása, a meglévő épületek tatarozása, egyházköri kórusnak a kérdése, egyházköri szintű gyerektáborok, egyházköri lelki napok lelkészek és világiak jelenlétével közösen)

következő oldal »

WordPress MU altál hajtva. WPMU sablon csomagot készítette WPMU-DEV.

? x
words:
amount last words:
time needed:
words per second:
average words per second: